大方廣佛華嚴經卷第一
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译
世間淨眼品第一之一
世间净眼品第一之一
如是我聞：
如是我闻：
一時，佛在摩竭提國寂滅道場始成正覺。
一时，佛在摩竭提国寂灭道场始成正觉。
其地金剛具足嚴淨，眾寶雜華以為莊飾，上妙寶輪圓滿清淨，無量妙色種種莊嚴，猶如大海寶幢幡蓋光明照耀；妙香華鬘，周匝圍遶，七寶羅網彌覆其上，雨無盡寶顯現自在，諸雜寶樹華葉光茂，佛神力故；令此場地廣博嚴淨，光明普照，一切奇特妙寶積聚。
其地金刚具足严净，众宝杂华以为装饰，上妙宝轮圆满清净，无量妙色种种庄严，犹如大海宝幢幡盖光明照耀；妙香华鬘，周匝围绕，七宝罗网弥覆其上，雨无尽宝显现自在，诸杂宝树华叶光茂，佛神力故；令此场地广博严净，光明普照，一切奇特妙宝积聚。
無量善根莊嚴道場，其菩提樹高顯殊特，清淨瑠璃以為其幹，妙寶枝條莊嚴清淨，寶葉垂布猶如重雲。
无量善根庄严道场，其菩提树高显殊特，清净瑠璃以为其干，妙宝枝条庄严清净，宝叶垂布犹如重云。
雜色寶華間錯其間，如意摩尼以為其果，樹光普照十方世界，種種現化施作佛事，不可盡極，普現大乘菩薩道教，佛神力故；常出一切眾妙之音，讚揚如來無量功德，不可思議；師子之座，猶如大海，眾妙寶華而為嚴飾，流光如雲，周遍普照無數菩薩大海之藏，大音遠震，不可思議。
杂色宝华间错其间，如意摩尼以为其果，树光普照十方世界，种种现化施作佛事，不可尽极，普现大乘菩萨道教，佛神力故；常出一切众妙之音，赞扬如来无量功德，不可思議；狮子之座，犹如大海，众妙宝华而为严饰，流光如云，周遍普照无数菩萨大海之藏，大音远震，不可思議。
如來光明逾摩尼尊，彌覆其上，種種變化施作佛事，一切悉覩無所罣礙；於一念頃，一切現化充滿法界。
如来光明逾摩尼尊，弥覆其上，种种变化施作佛事，一切悉覩无所罣碍；于一念頃，一切现化充满法界。
如來妙藏無不遍至無量眾寶莊嚴寶臺，如來處此寶師子座，於一切法成最正覺。
如来妙藏无不遍至无量众宝庄严宝臺，如来处此宝师子座，于一切法成最正觉。
了三世法平等智身，普入一切世間之身，妙音遍至一切世界，不可窮盡，猶如虛空，平等法相智慧行處；猶如虛空，等心隨順一切眾生。
了三世法平等智身，普入一切世间之身，妙音遍至一切世界，不可穷尽，犹如虚空，平等法相智慧行处；犹如虚空，等心随顺一切众生。
其身遍坐一切道場，悉知一切眾生所行，智慧日光照除眾冥，悉能顯現諸佛國土。
其身遍坐一切道场，悉知一切众生所行，智慧日光照除众冥，悉能显现诸佛国土。
普放三世智海光明照淨境界，無量光明充滿十方，不壞法雲遍覆一切。
普放三世智海光明照净境界，无量光明充满十方，不坏法云遍覆一切。
以力無畏顯現無量自在力光，開方便門教化眾生，悉能普現一切眾會。
以力无畏显现无量自在力光，开方便门教化众生，悉能普现一切众会。
猶如虛空，而無來去。
犹如虚空，而无来去。
了達一切無有自性，隨順諸法平等之相。
了达一切无有自性，随顺诸法平等之相。
一切光明普現三世諸佛所行諸佛世界，猶如大海，不可思議，音聲語言悉能隨順。
一切光明普现三世诸佛所行诸佛世界，犹如大海，不可思議，音聲语言悉能随顺。
與十佛世界微塵數等大菩薩俱，其名曰：普賢菩薩、普德智光菩薩、普明師子菩薩、普勝寶光菩薩、普德海幢菩薩、普慧光照菩薩、普寶華幢菩薩、普勝軟音菩薩、普淨德焰菩薩、普相光明菩薩、大光海月菩薩、雲音海藏菩薩、德寶勝月菩薩、淨慧光焰自在王菩薩、超趣華光菩薩、無量智雲日光菩薩、大力精進金剛菩薩、香焰光幢菩薩、月德妙音菩薩、光明尊德菩薩，與如是等諸菩薩俱，皆是盧舍那佛宿世善友；一切成就功德大海，諸波羅蜜周滿普照，慧眼清淨，等觀三世，於諸三昧具足明淨；辯才大海深廣無盡，普現諸佛功德光耀；善知一切眾生心行，如應調伏，以金剛智普照境界；同一法性，覺慧廣大，甚深智境，靡不明達，住於一地，普攝一切諸地功德，無上智願皆已成滿，具足如來深廣密教，悉得一切佛所共法，皆同如來行地、德力，一切三昧海門皆得自在，於眾生海如應示現，隨其所行，善能建立。
与十佛世界微尘数等大菩萨俱，其名曰：普贤菩萨、普德智光菩萨、普明师子菩萨、普胜宝光菩萨、普德海幢菩萨、普慧光照菩萨、普宝华幢菩萨、普胜软音菩萨、普净德焰菩萨、普相光明菩萨、大光海月菩萨、云音海藏菩萨、德宝胜月菩萨、净慧光焰自在王菩萨、超趣华光菩萨、无量智云日光菩萨、大力精进金刚菩萨、香焰光幢菩萨、月德妙音菩萨、光明尊德菩萨，与如是等诸菩萨俱，皆是卢舍那佛宿世善友；一切成就功德大海，诸波罗蜜周满普照，慧眼清净，等观三世，于诸三昧具足明净；辩才大海深广无尽，普现诸佛功德光耀；善知一切众生心行，如应调伏，以金刚智普照境界；同一法性，觉慧广大，甚深智境，靡不明达，住于一地，普摄一切诸地功德，无上智愿皆已成满，具足如来深广密教，悉得一切佛所共法，皆同如来行地、德力，一切三昧海门皆得自在，于众生海如应示现，随其所行，善能建立。
善入一切諸法之海，迴轉總持如來一切功德法海，充滿其身；遍遊一切佛世界海，出生一切淨土願海，悉得諸佛達未來際方便智慧；一切如來坐道場者，普能往詣禮事供養，悉得一切普賢願海，於諸眾生智身滿足。
善入一切诸法之海，迴转总持如来一切功德法海，充满其身；遍游一切佛世界海，出生一切净土愿海，悉得诸佛达未来际方便智慧；一切如来坐道场者，普能往诣礼事供养，悉得一切普贤愿海，于诸众生智身满足。
復有佛世界微塵數金剛力士，其名曰：堅固光耀力士、日光耀力士、須彌華力士、淨雲音力士、阿修羅主力士、勝光明力士、樹音聲力士、師子王力士、淳厚光藏力士、珠髻華光力士，與如是等諸力士俱，已於阿僧祇劫發大誓願，侍衛諸佛。
复有佛世界微尘数金刚力士，其名曰：坚固光耀力士、日光耀力士、须弥华力士、净云音力士、阿修罗主力士、胜光明力士、树音聲力士、狮子王力士、淳厚光藏力士、珠髻华光力士，与如是等诸力士俱，已于阿僧祇劫发大誓愿，侍卫诸佛。
佛願行處皆已具足，無量功德皆已清淨，悉行深廣三昧境界，無量神力，佛所遊處無不遍至，皆悉能行不可思議解脫境界，處一切眾，其身殊特無能映蔽，隨諸眾生所應度者，能現其身如應化之。
佛愿行处皆已具足，无量功德皆已清净，悉行深广三昧境界，无量神力，佛所游处无不遍至，皆悉能行不可思議解脫境界，处一切众，其身殊特无能映蔽，随诸众生所应度者，能现其身如应化之。
復有佛世界微塵數諸道場神，其名曰：淨莊嚴神、寶積光明神、吼音聲神、雨眾華神、莊嚴寶光神、善超香神、金色雲神、樂華樹神、莊嚴光神，與如是等道場神俱，皆於先佛造立願行。
还有像佛世界里尘埃数量那么多的道场神，他们的名字分别是：净庄严神、宝积光明神、吼音声神、雨众华神、庄严宝光神、善超香神、金色云神、乐华树神、庄严光神，等等，这些道场神都曾在以前的佛陀那里立下愿行。
復與佛世界微塵數諸龍神俱，其名曰：摩尼光龍、雜莊嚴龍、喜寶光龍、淨身光龍、香莊嚴龍、寶目光龍，如是一切，皆於過去不可思議阿僧祇劫，常為如來莊嚴法堂。
还有像佛世界里尘埃数量那么多的龙神，他们的名字分别是：摩尼光龙、杂庄严龙、喜宝光龙、净身光龙、香庄严龙、宝目光龙，等等，这些龙神都在过去不可思議的阿僧祇劫中，一直为如来庄严法堂。
復與佛世界微塵數諸地神俱，其名曰：淨華光神、善思光明神、雜華莊嚴神、散寶焰神、隨時樂觀神、金眼勝神、毛孔散香神、應時和音神，如是一切，皆同德本，於過去佛所普修願行。
还有像佛世界里尘埃数量那么多的地神，他们的名字分别是：净华光神、善思光明神、杂华庄严神、散宝焰神、随时乐观神、金眼胜神、毛孔散香神、应时和音神，等等，这些地神都与佛陀有着相同的本性，在过去佛陀那里普遍修习愿行。
復與不可思議諸樹神俱，其名曰：雜華雲神、雜種光神、淨勝光神、垂莊嚴神、莊嚴光神、樂和音神、普勝等神、華果味神，如是一切，皆悉成就大喜普照。
还有不可思議的树神，他们的名字分别是：杂华云神、杂种光神、净胜光神、垂庄严神、庄严光神、乐和音神、普胜等神、华果味神，等等，这些树神都成就了大喜普照。
復與無邊藥草神俱，其名曰：光焰神、栴檀香神、淨光神，普稱神、普力神、普淨神、普光神、愛香神、勝現神，如是一切，皆悉成就大悲普照。
还有无边的药草神，他们的名字分别是：光焰神、栴檀香神、净光神，普称神、普力神、普净神、普光神、爱香神、胜现神，等等，这些药草神都成就了大悲普照。
復與無量諸穀神俱，其名曰：勝味神、華淨神、善力神、勢味神、根果神、淨華神、樂淨神、淨光神，如是一切，大喜成就。
还有无量的谷神，他们的名字分别是：胜味神、华净神、善力神、势味神、根果神、净华神、乐净神、净光神，等等，这些谷神都成就了大喜。
復與無量諸河神俱，其名曰：普流神、勝洄澓神、洪流聲神、養水性神、淨海光神、普愛神、妙幢神、勝水神、海具光神，如是一切，常能精勤利益眾生。
还有无量的河神，他们的名字分别是：普流神、胜洄澓神、洪流声神、养水性神、净海光神、普爱神、妙幢神、胜水神、海具光神，等等，这些河神都常能精勤利益众生。
復與不可思議諸海神俱，其名曰：寶勝光明神、金剛慧神、普涌浪神、雜華龍勝神、寶華光明神、須彌莊嚴神、海音聲神，如是一切，以佛無量功德之海而自充滿。
还有不可思議的海神，他们的名字分别是：宝胜光明神、金刚慧神、普涌浪神、杂华龙胜神、宝华光明神、须弥庄严神、海音声神，等等，这些海神都以佛无量功德之海而自充满。
復與無量阿僧祇諸火神俱，其名曰：熾然光藏神、熾然光輪神、廣明耀神、無盡神、雜寶勝神、照除諸冥神、焰雲光明神，如是一切，悉為眾生照除闇冥。
还有无量阿僧祇的火神，他们的名字分别是：炽然光藏神、炽然光轮神、广明耀神、无尽神、杂宝胜神、照除诸冥神、焰云光明神，等等，这些火神都为众生照除黑暗。
復與無量諸風神俱，其名曰：無礙照明虛空神、遍超勝神、散須彌神、焰淨味神、淨除味神、發行大音神、樹峯華林神、持世界神，如是一切，皆能和合眾生，令不分散。
还有无量的风神，他们的名字分别是：无碍照明虚空神、遍超胜神、散须弥神、焰净味神、净除味神、发行大音神、树峰华林神、持世界神，等等，这些风神都能和合众生，令其不分散。
復與無邊虛空神俱，其名曰：普光淨勝神、無邊深廣神、起風神、離一切障神、廣超神、無對光焰神、無礙力勝神、最上妙音神、示現十方神，如是一切，心皆無垢，堅固淨妙。
还有无边的虚空神，他们的名字分别是：普光净胜神、无边深广神、起风神、离一切障神、广超神、无对光焰神、无碍力胜神、最上妙音神、示现十方神，等等，这些虚空神的心都无垢，坚固净妙。
復與無量主方神俱，其名曰：善住神、充滿神、無量現光神、光莊嚴神、普轉漸行神、不惑轉神、淨遊虛空神、普行世間神、行甚深神，如是一切，皆能善照一切眾生。
还有无量的主方神，他们的名字分别是：善住神、充满神、无量现光神、光庄严神、普转渐行神、不惑转神、净游虚空神、普行世间神、行甚深神，等等，这些主方神都能善照一切众生。
復與無量主夜神俱，其名曰：妙光神、淨光神、善觀眾生神、靜時堅固神、方便勝具神、生一切樹果神、無盡眷屬神、主知樂淨遊戲神、和諍神、淨福具神，如是一切，於助道法深重愛樂。
还有无量的主夜神，他们的名字分别是：妙光神、净光神、善观众生神、静时坚固神、方便胜具神、生一切树果神、无尽眷属神、主知乐净游戏神、和诤神、净福具神，等等，这些主夜神都对助道法深重爱乐。
復與無量主晝神俱，其名曰：現宮殿神、善解安立戰場神、樂莊嚴普勝神、喜華香神、普集勝藥神、樂見王神、淨目高顯普勝神、大悲豔光神、光明善照神、普勝垂華神，如是一切，皆悉信樂正法莊嚴。
还有无量的主昼神，他们的名字分别是：现宫殿神、善解安立战场神、乐庄严普胜神、喜华香神、普集胜药神、乐见王神、净目高显普胜神、大悲艳光神、光明善照神、普胜垂华神，等等，这些主昼神都信乐正法庄严。
復與無量阿修羅神俱，其名曰：羅睺羅王、毘摩質多羅王、睒婆利王、明月王、金剛堅錦王、大智慧力王、勝集天女王，如是一切，悉能降伏憍慢放逸。
还有无量的阿修罗神，他们的名字分别是：罗睺罗王、毘摩质多罗王、睒婆利王、明月王、金刚坚锦王、大智慧力王、胜集天女王，等等，这些阿修罗神都能降伏憍慢放逸。
復與無量伽留羅王俱，其名曰：大勇猛力王、無畏寶髻王、勇猛淨眼王、不退莊嚴王、持大海光王、持法堅固王、勝根光明王、充滿普現王、普遊諸方王、普眼等觀王，如是一切，成就方便，廣潤眾生。
还有无量的伽留罗王，他们的名字分别是：大勇猛力王、无畏宝髻王、勇猛净眼王、不退庄严王、持大海光王、持法坚固王、胜根光明王、充满普现王、普游诸方王、普眼等观王，等等，这些伽留罗王都成就了方便，广润众生。
復與無量緊那羅王俱，其名曰：善慧王、善幢王、雜華行王、離愛慢音王、寶樹光明王、善愛現王、莊嚴光王、善華幢王、勝地王、勝慧王，如是一切，普於眾生精勤勸發，能使樂法。
还和无数紧那罗王在一起，他们的名字分别是：善慧王、善幢王、杂华行王、离爱慢音王、宝树光明王、善爱现王、庄严光王、善华幢王、胜地王、胜慧王，像这样所有紧那罗王，都精心地劝导鼓励一切众生，能使他们得到快乐的法。
復與無量摩睺羅伽王俱，其名曰：善慧王、淨端嚴音王、眾妙慧聚王、燈幢王、猛光王、師子香熏王、雜瓔珞音王、堅固樂明王，如是一切，普為眾生除諸疑網。
还和无数摩睺罗伽王在一起，他们的名字分别是：善慧王、净端严音王、众妙慧聚王、灯幢王、猛光王、师子香熏王、杂瓔珞音王、坚固乐明王，像这样所有摩睺罗伽王，都为一切众生消除各种迷惑的网罗。
復與無量鳩槃荼王俱，其名曰：毘樓勒王、善修幢王、足平鮮白王、能除恐怖王、淨須彌林王、無量淨眼王、無量目門王，如是一切，皆悉修習無礙法門。
还和无数鳩槃荼王在一起，他们的名字分别是：毘樓勒王、善修幢王、足平鲜白王、能除恐怖王、净须弥林王、无量净眼王、无量目门王，像这样所有鳩槃荼王，都精通地学习无碍的法门。
復與無量鬼神王俱，其名曰：毘沙門王、大音聲王、淨地王、大主王、焰眼王、堅固眼王、莊嚴勝軍王、大富淨身王、須彌力王，如是一切，普能勤護一切眾生。
还和无数鬼神王在一起，他们的名字分别是：毘沙門王、大音聲王、净地王、大主王、焰眼王、坚固眼王、庄严胜军王、大富净身王、须弥力王，像这样所有鬼神王，都能精心地守护一切众生。
復與無量月身天子俱，其名曰：月天子、曜華天子、勝流莊嚴天子、樂諸世樂天子、眼光天子、淨光天子、普遊淨光天子、星宿王天子、淨覺天子、端嚴善光天子，如是一切，勤以智慧普發眾生無上寶心。
还和无数月身天子在一起，他们的名字分别是：月天子、曜华天子、胜流庄严天子、乐诸世乐天子、眼光天子、净光天子、普游净光天子、星宿王天子、净觉天子、端严善光天子，像这样所有月身天子，都勤奋地用智慧，普遍地激发众生无上的宝贵心。
復與無量日天子俱，其名曰：日天子、眼焰光天子、須彌光勝天子、淨寶眼天子、勇猛不退天子、妙華鬘光天子、寶覺天子、明眼天子、勝地童天子、普勝光天子，如是一切，皆悉成就清淨善根，常欲饒益一切眾生。
还和无数日天子在一起，他们的名字分别是：日天子、眼焰光天子、须弥光胜天子、净宝眼天子、勇猛不退天子、妙华鬘光天子、宝觉天子、明眼天子、胜地童天子、普胜光天子，像这样所有日天子，都圆满地成就了清净的善根，经常想要利益一切众生。
復與無量三十三天王俱，其名曰：釋提桓因天王、普稱滿天王、髻目天王、寶光稱天王、樂喜天王、樂念天王、勝音天王、淨華天王，如是一切，皆悉具足清淨善業，能令眾生生淨妙處。
还和无数三十三天王在一起，他们的名字分别是：释提桓因天王、普称满天王、髻目天王、宝光称天王、乐喜天王、乐念天王、胜音天王、净华天王，像这样所有三十三天王，都圆满地具足清净的善业，能使众生出生在清净美好的地方。
復與無量夜摩天王俱，其名曰：善時天王、無盡智天王、妙善化天王、樂樂焰天王、須彌光天王、不思議慧天王、臍輪天王、不思議天王、月姿顏天王、普莊嚴天王，如是一切，皆悉勤修出生歡喜，信樂知足。
还和无数夜摩天王在一起，他们的名字分别是：善时天王、无尽智天王、妙善化天王、乐乐焰天王、须弥光天王、不可思议慧天王、脐轮天王、不可思议天王、月姿颜天王、普庄严天王，像这样所有夜摩天王，都精心地修习，使自己出生时就充满喜悦，相信快乐，知足常乐。
復與無量兜率天王俱，其名曰：善喜天王、海樂天王、勝德天王、百光明天王、善眼天王、寶山月天王、超勇月天王、金剛善曜天王、樂超天王，如是一切，皆悉成就念佛三昧。
还和无数兜率天王在一起，他们的名字分别是：善喜天王、海乐天王、胜德天王、百光明天王、善眼天王、宝山月天王、超勇月天王、金刚善曜天王、乐超天王，像这样所有兜率天王，都圆满地成就了念佛三昧。
復與不可思議化樂天王俱，其名曰：善化天王、淨光天王、最上雲音天王、妙色莊嚴天王、樂智慧天王、華光月天王、照方天王，如是一切，皆悉成就寂靜法門，調伏眾生。
还和不可思议的化乐天王在一起，他们的名字分别是：善化天王、净光天王、最上云音天王、妙色庄严天王、乐智慧天王、华光月天王、照方天王，像这样所有化乐天王，都圆满地成就了寂静的法门，调伏众生。
復與無量他化自在天王俱，其名曰：自在轉天王、善眼天王、雜寶冠天王、精進慧天王、眾華音天王、樂光明天王、寂靜處天王、雜色輪天王、智慧妙光天王、大力光天王，如是一切，普皆勤修自在正法。
还和无数他化自在天王在一起，他们的名字分别是：自在转天王、善眼天王、杂宝冠天王、精进慧天王、众华音天王、乐光明天王、寂静处天王、杂色轮天王、智慧妙光天王、大力光天王，像这样所有他化自在天王，都普遍地精心地修习自在的正法。
復與不可思議大梵天俱，其名曰：尸棄大梵、智光大梵、善光大梵、普音大梵、隨世音大梵、寂靜方便妙光大梵、淨眼光大梵、柔軟音大梵，如是一切，悉具大慈，度脫眾生，照除熱惱清涼柔軟。
还和不可思议的大梵天在一起，他们的名字分别是：尸棄大梵、智光大梵、善光大梵、普音大梵、随世音大梵、寂静方便妙光大梵、净眼光大梵、柔软音大梵，像这样所有大梵天，都具足大慈悲，度脱众生，照耀消除热恼，清凉柔软。
復與無量光音天子俱，其名曰：樂光天子、淨光天子、大音天子、樂淨音天子、善思音天子、解脫音天子、深妙音天子、無垢光天子、最高淨光天子，如是一切，安住喜光寂靜法門。
还和无数光音天子在一起，他们的名字分别是：乐光天子、净光天子、大音天子、乐净音天子、善思音天子、解脱音天子、深妙音天子、无垢光天子、最高净光天子，像这样所有光音天子，都安住在喜光寂静的法门。
復與阿僧祇遍淨天俱，其名曰：淨智王天、現勝天、寂勝天、須彌時天、念淨眼天、無上愛光天、世慧音天、智慧熾然天、樂法化心天、化高天，如是一切，常令眾生安住廣樂。
还和阿僧祇遍净天在一起，他们的名字分别是：净智王天、现胜天、寂胜天、须弥时天、念净眼天、无上爱光天、世慧音天、智慧炽然天、乐法化心天、化高天，像这样所有遍净天，经常使众生安住在广大的快乐之中。
復與無量果實天子俱，其名曰：法華光天、淨堅固天、慧光天、智慧王天、普門慧眼天、不轉愛天、無垢靜光天、淨曜天，如是一切，皆悉善住寂靜意門。
还和无数果实天子在一起，他们的名字分别是：法华光天、净坚固天、慧光天、智慧王天、普门慧眼天、不转爱天、无垢静光天、净曜天，像这样所有果实天子，都善于安住在寂静的意门。
復與摩醯首羅天等無量淨居天俱，其名曰：善光天、大主天、大稱光天、功德淨眼天、大智慧光天、不動光音天、善施眼天、樂大乘天、普音聲天、樂稱光天，如是一切，已修無相平等法界，悉在如來大眾海數。
还有摩醯首羅天等很多很多净居天，他们的名字分别是：善光天、大主天、大称光天、功德净眼天、大智慧光天、不动光音天、善施眼天、乐大乘天、普音声天、乐称光天，等等。他们都已经修成了无相平等的法界，都在如来的大众海数之中。
於一切眾生悉行平等，無量妙色皆已成就；於十力中能善安住，處一切眾而不傾動，隨所至方無能壞者，如來所乘常現在前。離煩惱障，其心清淨，諸結使山皆已摧滅，覩佛姿顏，無量妙色光明普照。所以者何？如來往昔於無量劫行菩薩道時，以四攝法善攝眾生。於諸如來集諸善根，種種因緣，方便教化立如來道，深植無量如來善根，皆令安立一切智道；逮得無量功德勢力，皆悉成就如來願海。菩薩所行具足清淨，各隨本行，皆得出要，悉由如來光明照故；乘解脫力入如來海，於佛法門悉得自在。
他们对一切众生都平等对待，无量妙色也都已成就；他们在十力中能很好地安住，在任何地方都不会动摇，无论走到哪里都没有人能伤害他们，如来所乘常现在前。他们已经远离了烦恼障，内心清净，一切束缚都被摧毁，见到佛的容颜，无量妙色光明普照。这是为什么呢？因为如来在过去无量劫修行菩萨道的时候，用四摄法善巧地摄受众生。他们在诸如来处集聚善根，种种因缘，方便教化，建立如来道，深深地植下无量如来的善根，使他们都安立了一切智道；他们获得了无量功德势力，都圆满成就了如来的愿海。菩萨所行具足清净，各自遵循自己的本行，都能得到要领，这都是因为如来的光明照耀；他们乘着解脱力进入如来海，在佛法门中都获得了自在。
善海摩醯首羅天，於法界虛空寂靜方便光明法門，而得自在；大自在稱光明天，於一切法普遊法門，而得自在；功德淨眼天，於一切法不生不滅方便法門，而得自在；大慧光天，於一切法方便智海遊光法門，而得自在；靜光音天，於一切禪無量喜樂普起法門，而得自在；施善眼天，於轉癡畏遊靜法門，而得自在；不思議天，於無量境界入不起法門，而得自在；樂大乘天，於一切法不來不去無所依住法門，而得自在；普雜音天，於佛境界寂靜法門，而得自在；樂稱光天，於無量境界法門，而得自在。
善海摩醯首羅天，在法界虚空中寂静方便光明法门中，获得了自在；大自在称光明天，在一切法普游法门中，获得了自在；功德净眼天，在一切法不生不灭方便法门中，获得了自在；大慧光天，在一切法方便智海游光法门中，获得了自在；静光音天，在一切禅无量喜乐普起法门中，获得了自在；施善眼天，在转痴畏游静法门中，获得了自在；不可思议天，在无量境界入不起法门中，获得了自在；乐大乘天，在一切法不来不去无所依住法门中，获得了自在；普杂音天，在佛境界寂静法门中，获得了自在；乐称光天，在无量境界法门中，获得了自在。
爾時善光海大自在天，以如來神力故，觀察一切自在天眾，以偈頌曰：
这时，善光海大自在天，凭借如来的神力，观察一切自在天众，用偈颂说道：
無盡平等妙法界，悉皆充滿如來身，
无尽平等的妙法界，都充满在如来的身体里，
無取無起永寂滅，為一切歸故出世。
没有取舍，没有生起，永远寂灭，为了让一切众生回归，所以出世。
諸佛法王出世間，能立無上正教法，
诸佛法王出世间，能建立无上正教法，
如來境界無邊際，世間自在稱無上。
如来的境界无边无际，世间自在，称无上。
佛難思議無倫匹，相好光明照十方，
佛难以思议，无与伦比，相好光明照耀十方，
大聖世尊正教道，猶如淨眼觀明珠。
大圣世尊正教道，如同净眼观明珠。
一切世間眾生類，不能思議佛功德，
一切世间众生，都不能思议佛的功德，
消滅一切愚癡闇，超昇無上智慧臺。
消灭一切愚痴黑暗，超升无上智慧台。
如來功德難思議，眾生見者煩惱滅，
如来的功德难以思议，众生见到就能烦恼灭，
得見不動自在尊，能生無量悅樂心。
得见不动自在尊，就能生起无量喜乐心。
眾生大海癡蔽心，為現寂靜微妙法，
众生大海，心被痴迷蒙蔽，为了显现寂静微妙的法，
能然無上智慧燈，是則方便真淨眼。
能燃起无上智慧灯，这就是方便的真净眼。
如來清淨妙色身，悉能顯現遍十方，
如来清净妙色身，都能显现遍布十方，
此身非有無所依，如是見佛真實觀。
这个身体没有存在和不存在的依托，这样才是见到佛的真实观。
如來音聲無罣礙，應受化者無不聞，
如来的声音没有障碍，应该被教化的人，没有一个听不到，
湛然不動無往返，是名善慧樂法門。
湛然不动，没有来去，这就是善慧乐法门。
一切十方無邊佛，寂靜法門天人主，
一切十方无边佛，寂静法门的天人主，
如來光明靡不照，是莊嚴幢妙法門。
如来的光明无所不照，这就是庄严幢妙法门。
佛於無邊諸劫海，常求正覺悟眾生，
佛在无边劫海中，常求正觉，觉悟众生，
無量方便化一切，清淨廣稱如是見。
无量方便化一切众生，清净广称，这就是见解。
復有樂業光明天王，於觀一切眾生諸根法雲法門，而得自在；淨堅固天，於一切佛妙色方便念觀法門，而得自在；樂樂天王，於一毛孔見不思議諸佛國土境界法門，而得自在；普門慧眼天，於入普門觀察法界法門，而得自在；不轉愛天，於轉一切眾生處處受生法門，而得自在；善慧光天，於入一切世間境界不可思議法門，而得自在；無垢淨光天，於一切眾生一切法中出要法門，而得自在；無垢光天，於受化者能使入佛境界法門，而得自在。
还有乐业光明天王，在观一切众生诸根法云法门中，获得了自在；净坚固天，在一切佛妙色方便念观法门中，获得了自在；乐乐天王，在一毛孔中见到不可思议诸佛国土境界法门中，获得了自在；普门慧眼天，在入普门观察法界法门中，获得了自在；不转爱天，在转一切众生处处受生法门中，获得了自在；善慧光天，在入一切世间境界不可思议法门中，获得了自在；无垢净光天，在一切众生一切法中出要法门中，获得了自在；无垢光天，在受化者能使入佛境界法门中，获得了自在。
爾時，樂業光明天王承佛神力，觀察一切果實天眾，以偈頌曰：
这时，乐业光明天王承佛神力，观察一切果实天众，用偈颂说道：
一切佛境界，甚深難思議，
一切佛的境界，非常深奥，难以思议，
諸餘眾生類，莫能測量者。
其他的众生，都不能测量。
如來善開導，無量諸群生，
如来善巧地开导，无量众生，
能令悉願樂，志求無上道。
能使他们都心愿快乐，志求无上道。
佛以神通力，住世普開化，
佛用神通力，住世普度众生，
一切眾生類，各隨其所聞，
一切众生，各自根据他们所听到的，
癡惑障永除，慧命淨無穢，
痴惑障碍永远消除，慧命清净，没有污秽，
能覩諸如來，眾妙淨法海。
能见到诸如来，众妙净法海。
諸法真實相，寂滅無所依，
诸法的真实相，寂灭，没有依托，
如來方便力，能為眾生現。
如来方便力，能为众生显现。
如來於諸法，無性無所依，
如来对于诸法，没有自性，没有依托，
而能現眾像，顯相猶明燈。
却能显现种种形象，显现的相貌如同明灯。
以諸緣譬諭，方便隨所樂，
用种种缘来比喻，方便地随顺众生的喜好，
為現諸如來，智慧神通力。
为他们显现诸如来，智慧神通力。
因悟各異門，無量難思議，
因为悟道的方法各不相同，无量难以思议，
為建正法幢，令入功德海。
为了建立正法幢，使他们进入功德海。
如來神通力，能於一毛孔，
如来神通力，能在每一毛孔，
各為眾演說，無上寂滅法。
分别为众生演说，无上寂灭法。
一一諸如來，各為其眷屬，
每一个如来，分别为他们的眷属，
顯法無量門，功德之大海，
显现无量法门，功德的大海，
皆悉師子吼，演說諸佛法，
都用狮子吼的声音，演说诸佛法，
是則大智尊，無上方便力。
这就是大智尊，无上方便力。
十方諸佛土，一切群生類，
十方诸佛土，一切众生，
悉能為彼現，如來之正法。
都能为他们显现，如来的正法。
如來未曾有，去來之異相，
如来从未有过，来去不同的相貌，
皆令彼歡喜，不退慧境界。
都能使他们欢喜，不退转智慧境界。
如來為眾生，普現業報相，
如来为众生，普遍显现业报相，
猶若日光照，眾像靡不現。
如同日光照耀，种种形象无所不现。
又為彼眾生，演說寂滅法，
又为他们众生，演说寂灭法，
令彼見真實，甚深智慧處。
使他们见到真实，深奥智慧之处。
如來自觀察，甚深微妙義，
如来从观察，深奥微妙的道理，
隨彼眾生根，普雨甘露法。
随顺他们的根性，普遍降下甘露法。
為開諸法門，無量難思議，
为了打开诸法门，无量难以思议，
悉歸入寂滅，平等真實觀。
都回归寂灭，平等真实观。
無數無量劫，廣修習大悲，
无数无量劫，广泛修习大悲，
逮成等正覺，度脫群生類。
最终成就等正觉，度脱一切众生。
普雨甘露法，隨器皆充滿，
普遍降下甘露法，随顺器皿，都充满，
如龍興慶雲，等雨於一切。
如同龙兴庆云，平等地雨降于一切。
復有淨智天王，於觀察眾生善根法門，而得自在；顯妙天王，於一切有覺照法門，而得自在；勝妙天王，於總持辯才法門，而得自在；普燈天王，於樂佛出世解脫法門，而得自在；智焰天王，於一切眾生甚深法中能生歡喜法門，而得自在；樂化天王，於化菩薩功德周備入無盡法門，而得自在；踊化天王，於普觀無量苦惱眾生慈悲智滿法門，而得自在。
还有净智天王，通过观察众生的善根法门，而获得自在；显妙天王，通过一切有觉照的法门，而获得自在；胜妙天王，通过总持辩才的法门，而获得自在；普灯天王，通过乐佛出世解脱的法门，而获得自在；智焰天王，通过在一切众生甚深法中能生欢喜的法门，而获得自在；乐化天王，通过化菩萨功德周备进入无尽的法门，而获得自在；踊化天王，通过普观无量苦恼众生慈悲智满的法门，而获得自在。
爾時，淨智天王承佛神力，普觀遍淨天眾，以偈頌曰：
这时，净智天王承蒙佛的神力，普观遍净天众，以偈颂说：
諸佛正法無障礙，周滿十方無量界，
诸佛正法没有障碍，周满十方无量界，
現佛境界難思議，離垢法門無量海。
现佛境界难以思议，离垢法门无量海。
如來處世無所依，法身清淨無起滅，
如来处世无所依，法身清净无起灭，
而能照現無量土，一切悉見天中天。
而能照现无量土，一切悉见天中天。
無量劫海修方便，光明普照十方界，
无量劫海修方便，光明普照十方界，
清淨法界如如住，寂滅微妙最無上。
清净法界如如住，寂灭微妙最无上。
眾生愚癡瞽心目，無眼輪迴生死中，
众生愚痴瞽心目，无眼轮回生死中，
如來導以清淨道，開示無上最勝門。
如来导以清净道，开示无上最胜门。
如來所乘無上道，一切眾生莫能思，
如来所乘无上道，一切众生莫能思，
佛現一切妙色門，善念樂觀淨眼見。
佛现一切妙色门，善念乐观净眼见。
佛說微妙總持門，如一切剎微塵等，
佛说微妙总持门，如一切刹微尘等，
調伏一切眾生故，清淨慧眼能照見。
调伏一切众生故，清净慧眼能照见。
如來出世甚難值，無量億劫時一遇，
如来出世甚难值，无量亿劫时一遇，
離諸難處適眾會，唯佛世尊能應時。
离诸难处适众会，唯佛世尊能应时。
一切眾生難思議，佛能悉現淨妙法，
一切众生难以思议，佛能悉现净妙法，
覩見如來無量德，猶如明照見眾像。
覩见如来无量德，犹如明照见众像。
三世諸佛所得法，教化眾生難思議，
三世诸佛所得法，教化众生难以思议，
悉觀念此功德已，樂法踊躍大歡喜。
悉观念此功德已，乐法踊跃大欢喜。
眾生沒在煩惱海，愚癡邪濁大恐怖，
众生没在烦恼海，愚痴邪浊大恐怖，
佛以慈悲究竟度，見淨境界如天幢。
佛以慈悲究竟度，见净境界如天幢。
佛放無量大光明，一一光明無量佛，
佛放无量大光明，一一光明无量佛，
無數方便皆悉現，化度一切眾生類。
无数方便皆悉现，化度一切众生类。
復有愛樂天子，於寂靜愛樂滅眾生苦法門，而得自在；妙雜光天，於諸眾生心淨離垢廣修德海法門，而得自在；自在音天，於一切眾生一劫所修功德於一念中出生法門，而得自在；勝念智天，於世間生、住、滅種種清淨功德法門，而得自在；淨樂音天，於一切菩薩在兜率宮廣說供養法門，而得自在；善思音天，於一劫中說諸地義以一念頃悉能受說法門，而得自在；解脫光音天，於莊嚴道場法門，而得自在；甚深音天，於無盡神足諸功德海法門，而得自在；離垢稱天，於一切佛諸功德海境界法門，而得自在；出淨光天，於過去諸佛願力所持歡喜功德力藏法門，而得自在。
还有爱乐天子，通过寂静爱乐灭众生苦的法门，而获得自在；妙杂光天，通过诸众生心净离垢广修德海的法门，而获得自在；自在音天，通过一切众生一劫所修功德于一念中出生法门，而获得自在；胜念智天，通过世间生、住、灭种种清净功德的法门，而获得自在；净乐音天，通过一切菩萨在兜率宫广说供养的法门，而获得自在；善思音天，通过一劫中说诸地义以一念顷悉能受说法门，而获得自在；解脱光音天，通过庄严道场法门，而获得自在；甚深音天，通过无尽神足诸功德海法门，而获得自在；离垢称天，通过一切佛诸功德海境界法门，而获得自在；出净光天，通过过去诸佛愿力所持欢喜功德力藏法门，而获得自在。
爾時，光音天子承佛神力，遍觀光音天眾，以偈頌曰：
这时，光音天子承蒙佛的神力，遍观光音天众，以偈颂说：
我憶如來過去行，我行供養亦憶念，
我忆如来过去行，我行供养亦忆念，
如本所修清淨喜，佛光明故今悉見。
如本所修清净喜，佛光明故今悉见。
如來無垢莊嚴身，增長眾生清淨心，
如来无垢庄严身，增长众生清净心，
安住慈悲喜捨中，是名莊嚴淨法門。
安住慈悲喜捨中，是名庄严净法门。
如來廣大方便法，無量劫海所修集，
如来广大方便法，无量劫海所修集，
彼生滅法如如相，法主音聲方便門。
彼生灭法如如相，法主音声方便门。
如來神力遍十方，普照無量諸佛剎，
如来神力遍十方，普照无量诸佛刹，
十方諸佛皆悉現，勝念方便滅愚癡。
十方诸佛皆悉现，胜念方便灭愚痴。
無量剎海塵數佛，供養恭敬生歡喜，
无量刹海尘数佛，供养恭敬生欢喜，
故能斷除群生闇，是名妙音勝境界。
故能断除群生闇，是名妙音胜境界。
無量劫海甚彌曠，說方便地無倫匹，
无量劫海甚弥旷，说方便地无伦匹，
所演妙法無窮盡，心方便門得自在。
所演妙法无穷尽，心方便门得自在。
如來無量自在力，於念念中普示現，
如来无量自在力，于念念中普示现，
降神成道權無量，是則名為妙法門。
降神成道权无量，是则名为妙法门。
佛持深廣無與等，神足示現不可量，
佛持深广无与等，神足示现不可量，
能令諸根悉清淨，得住甚深微妙地。
能令诸根悉清净，得住甚深微妙地。
如來智慧無邊際，行淨無比無罣礙，
如来智慧无边际，行净无比无罣礙，
普見一切兩足尊，無上離垢稱方便。
普见一切两足尊，无上离垢称方便。
於過去世菩薩時，供養無量諸佛海，
于过去世菩萨时，供养无量诸佛海，
立大誓願難思議，是故逮得無上智。
立大誓愿难以思议，是故逮得无上智。
復有尸棄大梵天，於照現諸法入不思議法門，而得自在；智光明梵，於一切禪等觀寂靜善住法門，而得自在；智光心梵，於照諸法不可思議入方便法門，而得自在；普音雲梵，於一切佛妙音聲海平等度入法門，而得自在；應時音梵，於攝伏眾生最勝法門，而得自在；寂靜光梵，於一切剎能起安住分別諸法法門，而得自在；喜光梵，於無量方便化眾生法門，而得自在；堅固梵，於諸法淨相住寂行法門，而得自在；樂目光梵，於一切有無來無去無所依止勇猛法門，而得自在；柔軟音梵，於無盡法隨行普照法門，而得自在。
还有尸弃大梵天，通过照见一切法，进入不可思议的法门，从而获得自在；智光明梵，通过一切禅定等观寂静善住的法门，从而获得自在；智光心梵，通过照见一切法不可思议的方便法门，从而获得自在；普音云梵，通过一切佛的妙音声海平等度入的法门，从而获得自在；应时音梵，通过摄伏众生的最胜法门，从而获得自在；寂静光梵，通过一切刹土都能起安住分别诸法法门，从而获得自在；喜光梵，通过无量方便化度众生的法门，从而获得自在；坚固梵，通过诸法净相住寂行的法门，从而获得自在；乐目光梵，通过一切无来无去无所依止的勇猛法门，从而获得自在；柔软音梵，通过无尽法随行普照的法门，从而获得自在。
爾時，尸棄大梵承佛神力，遍觀一切諸大梵眾，以偈頌曰：
这时，尸弃大梵承蒙佛陀神力，遍观一切大梵众，用偈颂说道：
佛身清淨常寂然，普照十方諸世界，
佛陀的身体清净，常处于寂静状态，普照十方世界。
寂滅無相無照現，見佛身相如浮雲。
佛陀寂灭无相，没有显现，见到佛陀的身相，如同浮云一般。
一切眾生莫能測，如來法身禪境界，
一切众生无法测度如来的法身禅定境界。
無量方便難思議，是智慧光照法門。
如来用无量方便，难以思议，这是智慧的光照法门。
一佛剎塵諸法海，一音演說悉無餘，
一佛刹土的尘埃，如同法海一般，佛陀用一个声音演说，没有遗漏。
此辯塵劫演不盡，是名光照心法門。
即使经过无数劫，也演说不完，这就是光照心法门。
如來妙音深滿足，眾生隨類悉得解，
如来的妙音，深远圆满，众生根据各自的类别都能理解。
一切皆謂同其語，梵音普至最無上。
一切众生都认为佛陀说的是他们自己的语言，梵音普照，至高无上。
十方三世佛所得，一切菩薩方便行，
十方三世佛所获得的一切，以及一切菩萨的方便行。
悉於如來身中現，而於佛身無分別。
都显现在如来的身上，而对佛陀的身体没有分别。
佛身如空不可盡，無相無礙普示現，
佛陀的身体如同虚空，不可穷尽，无相无碍，普现一切。
所可應現如幻化，神變淨音靡不周。
佛陀可以应现一切，如同幻化，神变清净的音声，无所不周遍。
佛身無邊如虛空，智光淨音亦如是，
佛陀的身体无边无际，如同虚空，智慧的光明和清净的音声也是如此。
佛於諸法無障礙，猶如月光照一切。
佛陀对一切法都没有障碍，如同月光普照一切。
法王安住妙法堂，法身光明無不照，
法王安住在妙法堂中，法身的光明，无所不照。
法性如實無異相，是名樂音海法門。
法性如实，没有差别相，这就是乐音海法门。
復有自在天王，於教化無量眾生藏法門，而得自在；善眼光天，令諸眾生得最上樂法門，而得自在；雜寶冠天，於解眾生無量性欲方便法門，而得自在；精進善慧天，於眾生分別義法門，而得自在；勇妙雜音天，於諸眾生慈念觀察法門，而得自在；光明樂幢天，於諸眾生超出魔事法門，而得自在；淨境界天，於諸眾生念化法門，而得自在；雜色輪天，於念充滿十方諸佛法門，而得自在；智華妙光天，於佛功德自在覺悟充滿念隨順法門，而得自在；大力光天，於離世間境界法門，而得自在。
还有自在天王，通过教化无量众生藏的法门，从而获得自在；善眼光天，通过令诸众生获得最上乐的法门，从而获得自在；杂宝冠天，通过了解众生无量性欲的方便法门，从而获得自在；精进善慧天，通过众生分别义的法门，从而获得自在；勇妙杂音天，通过诸众生慈念观察的法门，从而获得自在；光明乐幢天，通过诸众生超出魔事的法门，从而获得自在；净境界天，通过诸众生念化的法门，从而获得自在；杂色轮天，通过念充满十方诸佛的法门，从而获得自在；智华妙光天，通过佛功德自在觉悟充满念随顺的法门，从而获得自在；大力光天，通过离世间境界的法门，从而获得自在。
爾時，自在天王承佛神力，遍觀一切自在天眾，以偈頌曰：
这时，自在天王承蒙佛陀神力，遍观一切自在天众，用偈颂说道：
如來法身等法界，普應眾生悉對現，
如来的法身，如同法界一般，普应一切众生，悉皆对现。
如來法王化眾生，隨順諸法悉調伏。
如来是法王，化度众生，随顺诸法，悉皆调伏。
世間一切上妙樂，聖寂滅樂為最勝，
世间一切上妙的快乐，圣者寂灭的快乐是最胜的。
無垢妙法如來室，清淨勝眼如實見。
无垢妙法如同如来的住所，清净胜眼如实地见到。
如來普照諸世間，疑地枯林降法雨，
如来普照诸世间，如同疑地枯林降下法雨。
眾生蒙潤疑網除，是寶冠幢妙法門。
众生蒙受法雨的滋润，疑网消除，这就是宝冠幢妙法门。
如來所演一妙音，廣大法海說無餘，
如来所演说的一妙音，如同广大的法海，说尽一切法。
佛以一音遍十方，是名勝勇善法門。
佛陀用一个声音遍及十方，这就是胜勇善法门。
一切十方諸佛土，入佛一毛猶不滿，
一切十方诸佛土，进入佛陀的一根毛发中，都还填不满。
佛以大慈如虛空，是名清淨慧法門。
佛陀用大慈悲心，如同虚空一般，这就是清净慧法门。
一切眾生慢高山，佛以十力碎無餘，
一切众生我慢如同高山，佛陀用十力粉碎，没有遗漏。
佛慈光明照十方，是名光幢妙法門。
佛陀慈悲的光明，照耀十方，这就是光幢妙法门。
得覩如來滅癡惑，淨見智慧悉充滿，
能够见到如来灭除愚痴烦恼，清净地见到智慧，充满一切。
永離惡趣諸恐怖，是名寂境妙法門。
永远离开恶趣的恐怖，这就是寂境妙法门。
如來毛孔悉放光，隨其所應得聞法，
如来的毛孔都放光，根据众生的应机，都能听到法。
普導眾生至善趣，是名善幢妙法門。
普度众生到达善趣，这就是善幢妙法门。
一切十方諸佛事，此眾一切悉得見，
一切十方诸佛的事迹，这些众生都能见到。
如來法界滿虛空，是名淨華勝法門。
如来的法界充满虚空，这就是净华胜法门。
無量劫海諸佛國，皆是最勝慧境界，
无量劫海诸佛国，都是最胜的智慧境界。
如來於此無高心，是大力幢妙法門。
如来对这些境界没有高心，这就是大力幢妙法门。
復有善化天王，於一切法分別化法門，而得自在；靜光時天，於觀一切有及我真實法門，而得自在；化力光天，於諸眾生離癡智慧滿足法門，而得自在；難勝天，於諸佛音聲發起一切歡喜勇猛法門，而得自在；念光天，於一切佛相好功德具足無盡法門，而得自在；踊雲音天，於淨智慧次第憶念過去無量劫法門，而得自在；淨光勝天，於一切眾生長養種種功德智慧法門，而得自在；樂光髻天，於一切空界結跏趺坐無礙法門，而得自在；樂智慧天，於一切方便境界無盡力法門，而得自在；華光髻天，於諸眾生業行苦樂等觀法門，而得自在。
还有善化天王，通过一切法分别化的法门，从而获得自在；静光时天，通过观一切有和我的真实法门，从而获得自在；化力光天，通过诸众生离痴智慧圆满的法门，从而获得自在；难胜天，通过诸佛音声发起一切欢喜勇猛的法门，从而获得自在；念光天，通过一切佛相好功德具足无尽的法门，从而获得自在；踊云音天，通过净智慧次第忆念过去无量劫的法门，从而获得自在；净光胜天，通过一切众生长养种种功德智慧的法门，从而获得自在；乐光髻天，通过一切空界结跏趺坐无碍的法门，从而获得自在；乐智慧天，通过一切方便境界无尽力的法门，从而获得自在；华光髻天，通过诸众生业行苦乐等观的法门，从而获得自在。
爾時，善化天王承佛神力，遍觀化樂天眾，以偈頌曰：
当时，善化天王承蒙佛陀的神力，遍观化乐天众，以偈颂说道：
法身於世難思議，如來普現應眾生，
法身在世间难以思议，如来普遍示现，相应一切众生，
緣性無造非真實，行業莊嚴現世間。
缘性无造作，并非真实，是业行庄严显现于世间。
方便求佛無所有，攬之十方不可得，
方便求佛，并无所有，想要抓住它，十方世界都不可得，
法身示現無真實，出生自在如是見。
法身示现，并非真实，出生自在，如此见解。
無量劫海修諸行，斷除眾生愚癡冥，
无量劫海中修持诸行，断除众生愚痴冥顽，
如來智慧甚清淨，是名佛慧除癡力。
如来智慧甚为清净，这叫做佛慧除痴力。
一切世界妙音聲，悉無能及如來音，
一切世界妙音，都无法比拟如来之音，
一音遠震遍十方，是名勝音妙法門。
一音远震，遍布十方，这叫做胜音妙法门。
一切眾生諸功德，不及如來一相福，
一切众生诸功德，都比不上如来的一相福德，
佛德如空無邊際，是名生光妙法門。
佛德如同虚空，无边无际，这叫做生光妙法门。
三世無量劫中事，世界成敗種種相，
三世无量劫中之事，世界成败种种相貌，
於一毛孔悉能現，是名清淨無上智。
在一毛孔中，都能悉数显现，这叫做清净无上智慧。
求空邊際猶可得，佛一毛孔無涯限，
求空之边际，尚且可以得到，佛的一毛孔，却无涯无际，
佛德如是不思議，是名如來淨知見。
佛德如此不可思议，这叫做如来净知见。
佛於先世無量劫，具滿一切波羅蜜，
佛陀在先世无量劫中，具足圆满一切波罗蜜，
勤修精進無厭怠，是名樂見淨法門。
勤修精进，无有厌怠，这叫做乐见净法门。
行業因緣難思議，佛為眾生說無餘，
业行因缘难以思议，佛陀为众生说无余法，
普現諸法淨無穢，是名無上深法門。
普遍示现诸法，清净无染，这叫做无上深法门。
觀見如來一毛孔，一切眾生悉入中，
观见如来的一毛孔，一切众生都悉数进入其中，
眾生亦無往來想，是名諸方照法門。
众生也无来去之想，这叫做诸方照法门。
復有兜率天王，於成就諸佛轉法輪法門，而得自在；樂寶髻天，於虛空界淨光法門，而得自在；勝幢天，於廣願海入諸眾生寂靜法門，而得自在；百光明天，於一切法無量無相觀行法門，而得自在；超踊月天，於佛境界超踊覺力法門，而得自在；勝眼光天，於喜修集不可沮壞菩提心法門，而得自在；宿莊嚴天，於諸十方佛調伏眾生方便法門，而得自在；樂靜妙天，於無邊心海念念迴向隨器普現法門，而得自在。
又有兜率天王，在成就诸佛转法轮法门中，而得自在；乐宝髻天，在虚空界净光法门中，而得自在；胜幢天，在广愿海入诸众生寂静法门中，而得自在；百光明天，在一切法无量无相观行法门中，而得自在；超踊月天，在佛境界超踊觉力法门中，而得自在；胜眼光天，在喜修集不可沮坏菩提心法门中，而得自在；宿庄严天，在诸十方佛调伏众生方便法门中，而得自在；乐静妙天，在无边心海念念迴向随器普现法门中，而得自在。
爾時，兜率天王承佛神力，遍觀兜率天眾，以偈頌曰：
当时，兜率天王承蒙佛陀的神力，遍观兜率天众，以偈颂说道：
如來普周等法界，為垢眾生出現世，
如来普遍周遍等法界，为了垢染的众生，出现于世间，
隨諸所欲為說法，是名無上勝法王。
随顺众生所欲，为他们说法，这叫做无上胜法王。
如來宿世無量行，清淨願海具足滿，
如来宿世无量行，清净愿海具足圆满，
一切諸法悉周備，是名方便勝功德。
一切诸法，都周备圆满，这叫做方便胜功德。
如來法身不思議，法界法性辯亦然，
如来法身不可思议，法界法性辩才亦然，
光明普照一切法，寂靜諸法皆悉現。
光明普遍照耀一切法，寂静诸法，都悉数显现。
眾生癡闇結業障，高心放逸馳境界，
众生愚痴黑暗，结业障，高心放逸，驰骋境界，
如來為說寂滅法，歡喜善樂悉能見。
如来为他们说寂灭法，欢喜善乐，都能见到。
一切世間最上歸，救護群生除眾苦，
一切世间最上归宿，救护群生，除却众苦，
眾生樂觀無上尊，猶如滿月顯高山。
众生乐观无上尊，犹如满月照耀高山。
諸佛境界不思議，一切法界亦如是，
诸佛境界不可思议，一切法界亦是如此，
於諸法力悉究竟，定慧方便皆成就。
在诸法力中，都究竟圆满，定慧方便，都已成就。
清淨境界功德海，一切眾生有緣者，
清净境界功德海，一切众生有缘者，
聞佛功德發菩提，消除塵垢成最勝。
闻佛功德，发菩提心，消除尘垢，成就最胜。
如世界海微塵數，諸佛子等悉來集，
如同世界海中微尘数，诸佛子等，都悉数来集，
供養如來聽受法，悉覩法幢方便王。
供养如来，听受佛法，都见到法幢方便王。
復有夜摩天王，於諸眾生離憂迴向善根法門，而得自在；悅樂光天，於諸境界法門，而得自在；無盡慧天，於離諸患具大慈悲法門，而得自在；淨莊嚴天，於分別諸根法門，而得自在；持須彌天，於無量總持照明法門，而得自在；不思議慧天，於諸境界業行真實不思議法門，而得自在；臍輪天，於轉法輪調伏眾生法門，而得自在；不思議光天，於眾生界勝眼普觀法門，而得自在；月姿顏天，於諸法實普現法門，而得自在；普音遍觀天，於諸天眾所應施作心淨法門，而得自在。
又有夜摩天王，在诸众生离忧迴向善根法门中，而得自在；悦乐光天，在诸境界法门中，而得自在；无尽慧天，在离诸患具大慈悲法门中，而得自在；净庄严天，在分别诸根法门中，而得自在；持须弥天，在无量总持照明法门中，而得自在；不可思议慧天，在诸境界业行真实不可思议法门中，而得自在；脐轮天，在转法轮调伏众生法门中，而得自在；不可思议光天，在众生界胜眼普观法门中，而得自在；月姿颜天，在诸法实普现法门中，而得自在；普音遍观天，在诸天众所应施作心净法门中，而得自在。
爾時，夜摩天王承佛神力，遍觀夜摩天眾，以偈頌曰：
当时，夜摩天王承蒙佛陀的神力，遍观夜摩天众，以偈颂说道：
佛於無量大劫海，生死煩惱永已盡，
佛陀在无量大劫海中，生死烦恼已经永尽，
能教眾生清淨道，佛為一切智慧燈。
能够教导众生清净之道，佛陀是为一切众生的智慧明灯。
如來法身甚彌曠，周遍十方無涯際，
如来法身极其广大，周遍十方，无涯无际，
智慧光明方便力，寂滅禪樂亦無邊。
智慧光明方便之力，寂灭禅乐也无边无际。
生老病死憂悲苦，毒害逼切惱眾生，
生老病死，忧悲苦，毒害逼切，恼害众生，
為斯等類起慈悲，以無盡智示菩提。
为了这些众生，生起慈悲，以无尽智慧，示现菩提。
如來智慧隨順覺，了達三世無障礙，
如来智慧随顺觉性，了达三世，无有障碍，
一切善行悉了知，是名樂化明法門。
一切善行，都悉数了知，这叫做乐化明法门。
無量總持無邊際，如來辯海無窮盡，
无量总持，无边无际，如来辩才之海，无穷无尽，
能轉清淨妙法輪，是名須彌總持門。
能够转动清净妙法轮，这叫做须弥总持门。
無上大聖一妙身，應化周滿一切世，
无上大圣一妙身，应化周满一切世界，
悉現一切眾生前，是名善光勝境界。
都显现在一切众生面前，这叫做善光胜境界。
眾生一見如來身，悉能斷除眾煩惱，
众生一见到如来身，都能断除一切烦恼，
遠離一切諸魔事，是名清淨妙境界。
远离一切魔事，这叫做清净妙境界。
佛於一切大眾海，處此眾會悉遍照，
佛陀在一切大众海中，处在此众会中，都普遍照耀，
普為眾生雨法雨，是名普音稱法門。
普遍为众生，降下法雨，这叫做普音称法门。
大方廣佛華嚴經卷第一
大方广佛华严经卷第一